

	Abbazia S. Casciano ved Narni
	KLIK og læs om Narni by FORELØBIG GOOGLEOVERSÆTTELSE: Under restaureringen af Abbey of St. Cassiano, blev der fundet to marmor indskrifter at belyse historien om kloster og Narni. En af de to indskrifter forbinder navnet på Crescenzio Teodorada navnet på den hellige Bear, og den anden giver os nyheden om opdagelsen af liget af den sidstnævnte den 5. april 1100. Den første Indskriften er indgraveret på en lille romersk sarkofag, som blev doneret af Abbot Crescenzio. Som Crescenzio døde i år 984 og blev begravet i kirken S. Alessio på Aventin, kan vi nu med sikkerhed sige, at klosteret eksisteret i nogen glans og Crescenzio han var en velgører. Faktisk tilstedeværelsen af C. Narni og dens afkom Theodora og John II, er angivet i 'tilgang af S. Alessio supplerer perfekt sammen med de datoer, der er kendt for os, og vi forsøger så far John, var bare, at John, der døde Theodore II, blev biskop i Narni, forsikrer os Liber pontifikat. Teksten til det andet element er som følger: A (nno) D (mænd), M (illesimo) D (entesimo) M (Ense) AP (Rilis) D (dvs.) V (h) IC RECONDIT (UM) (est) VELSIGNET ursi CORPUS; I Herrens 1100 April 5 blev fundet liget af den hellige Bear. Velsignet Bear er sandsynligvis den grundlægger og første abbed af St. Cassian. Med hensyn til "Abbey, er vi enige om, at det er et kloster, en smule 'især fordi det blev placeret i midten af en bedrift, der kan være flad eller kuperet landbrugsteknisk udnyttes, ligesom de andre benediktiner klostre Narni, men det er usædvanligt mail de stejle skråninger af Mount St. Cross, i en vanskelig situation at være nået. Selv den nuværende adgang vejen er lang og vanskelig, fordi den skal arbejde omkring højre side af bjerget, klatre på et lille plateau, og derefter godkendt til at stige ned mod postica 's Abbey, som har ansigtet vendt til solopgang, og ser hen mod plain Terni, Spoleto, i retning af, hvor han kunne nå fjenden. Formentlig den første benediktinermunke afviklet i begyndelsen af deres tilstedeværelse i eksisterende bygninger meget ældre, måske en befæstet byzantinsk kloster. Tidspunktet for at komme i besiddelse, der skulle have været det mindste, at i den anden halvdel af det tiende århundrede, men måske endnu tidligere. Det første problem, der opstår, er at identificere den helgen, som kaldtes klosteret, da der er en vis mængde af helgener med dette navn. En af de sandsynlige og martyr på Imola, Monaco er en anden skythiske levede mellem fjerde og femte århundrede og forfatter til adskillige populære skrifter fra St. Benedict, og endelig S. Cassiano, første biskop i Orte, da biskop i Autun i Frankrig. S. Cassian levede i regeringstid Julian den Frafaldne og Di Giovine, var biskop i Autun i 383, tidspunktet for pave St. Damaso og moderne St. Juvenal, der døde i 376. Med rapporter i Acta byggede han i byen Orte i et tempel blev biskop i St. Lorenzo Tilbage står, at i gamle tro på, at S. Cassiano var biskop i Orte var veletableret, og kunne forklare oprindelsen af klostret San Cassiano. Dette kloster ligger ved udmundingen af kløften ville være den sorte pendat end Orte bygget af Belisarius, i slutningen af floden slugten, der forbinder Sortehavet Via Flaminia, der passerer i Narni, med det går væk Amerina Orte. De to klostre dedikeret til deres respektive biskopper, kan have en idé om den byzantinske general, en slags partnerskaber mellem de to byer, som er tip 'af korridoren. De to byer, satte næsten uovervindelig, opretholder de veje, der fører til Rom lå på de store vidder af kampagnen, blottet for enhver naturlige forsvar. Slutter sig sammen i en sammenlignende undersøgelse af Narni og datoerne for de monumenter, vi kende kirken S. Cassiano søger vi en timingen af denne konstruktion, i moderne kunstnerisk praksis Narni. Det er ikke muligt, at i det tiende århundrede kunne stige 's kloster, som vi ser det, blev bygget som St. Mary Visiano (S. Pudenziana) materiale med en formue, sandsynligvis opførelsen af kirken, når du installerer Benedictines havde eksisteret, måske i en tilstand af forfald, men erstattes, Benediktiner i virkeligheden var typisk for at anvende komplekse edilizzi opgivet. I løbet af det tiende århundrede, ikke længere eksisterer Narnese byggede kirken S. Juvenal, kort tid efter ødelæggelsen af Narni dell'878 og tilbagelevering af Saint's relikvier stjålet af Adalberto i Toscana. Det var meget svært i denne økonomiske satsning byen kunne opkræve et meget engagement. En anden dato på eksistensen af det kloster, og hans liv, der tilbydes af DOC.1129 Sammendrag af Farnense fra, som vi ved, at der i 1091 i klosteret Farfa absorberet S. Cassiano. Vi er på det tidspunkt arbejdet i apsis af katedralen i 1322, som et resultat af dette arbejde bliver det gamle gotiske romanske apsis. Arbejde i S. Cassian var stabilisering arbejde, tilstrækkeligheden af kirkens bygninger og tårnet, måske var det genopbygget fra bunden, som det skete for portalen klynger af sten buer, typisk romansk, med stor ring af lokale sten og bezel malet. Disse oplysninger, der er fremstillet af rustik klokketårn med mullioned vinduer af sten kolonner med hovedstæder krykker, og portalen, de har intet til fælles med hovedstæderne i interiøret. Narni nu tiden var ikke mere propizzi at bygge en kirke, med marmor så kostbar. Det ser mere og mere arrogant som den byzantinske antagelse, eftersom det område Narni var under kraften i det byzantinske romerske hertugdømmet afhængighed i næsten to århundreder. Måske Narni permanent besat af langobarderne, at kirken-kloster-fort mistet sin strategiske motivation og fordærvet. Sikkert, når det blev genopbygget og revitaliseret tilkørselsvejen til klostret var meget lettere end i dag, på grund af kommunikation stadig er muligt, gennem Bridge of Augustus. Omlægning af klostret var formentlig indstillet på ånden i reformen Cluniac, der blev foretrukket af Alberic i Rom i år af hans fyrstendømme. Den dato, hvor 984 indtraf døden for grundlæggelsen af Crescenzio, har vi ikke andre nyheder om dets eksistens indtil 1091 for de politikker, hvor klostret er nævnt af RF. Dette dokument indeholder ansvarsfraskrivelsen gjort forkert Narnese Rodolfo ud på halsen af den biskop, der ophørte med at være biskop i lov til at indgå i den bredere rundtur i klosteret i Farfa. Efter at citere R.F. 1091 finder vi ikke andre oplysninger om Abbey indtil år 1275, det år, Rationes decimarum udnævnes for to betalinger: en lavet af Abbed Bartholomæus, der betalte skat pavelige XXVII pounds af mønter Cortona, og de andre, der udføres af John Monaco, på vegne af abbeden, der hældte penge XLIII Cortona. En anden bærer på væggene i det kloster, og at der i 1334, året efter at den græske kirke dell'icnografia blev tilpasset til at modellere en basilika med tre naves, nedbryde enderne af wishbones. Denne dato er næsten sammenfaldende med, at udvidelsen af fortalere for katedralen i Narni, som blev aftalt mellem kanoniske og forudgående år 1322.Lavori hvis ledelse blev overdraget til Giovanni di Jacobuzio loxer. Formentlig det samme firma til at udføre det arbejde, de første af katedralen, så Abbey. Disse værker viser os, hvordan det kloster i midten af det fjortende århundrede var stadig trives, og ved godt helbred. Et andet bevis er fremlagt for os, næsten som en dating; Eroli som har toppen er skåret på en mullioned vindue i tårnet i kirken, og som forsikrer os, at tårnet blev foretaget i løbet af regeringen i en abbed af familien Eroli, der endnu ikke er identificeret. Omkring 1538-1546, ved vi, at Gian Rinaldo Montoro var en anerkendt abbed af St. Cassiano. Så begyndte tilbagegangen i Klosteret blev opgivet af munke og blev til gavn for mange Gejstlige af den romerske kurie, der måske aldrig deltaget, men kun opkræve 200 kroner, som var hans pension. Den sidste abbed Mithras blev begravet i kirken S. Francesco di Narni. Klostret faldt i fuldstændig overgivelse, strippet fra sine papirer og alle hans møbler og strippet for alt, der var udføres i en tilstand af fuldstændig collabenza var blevet genoprettet på statens regning, i årene 1970 til intervention af senator Joseph Ermin og intelligent dygtighed og formåede at omfatte udgifter til retablering arbejde, der ydes til beskyttelse af den underliggende jernbane, af faldende klippestykker. Snart blive offentliggjort i en bog, der viser endnu mere skandaløse behandling af historien om Narni, og den sidste dag forskning om monumenter i området.