Måske er det tætteste, smukkeste og relativt uopdaget etruskiske arkæologisk site er Sutri, en dejlig lille by kun en time fra den evige stad. Vi forlader Rom på Via Cassia, en af de gamle konsulære veje. Snart lejligheden bygninger og vejene byggeri er bag os, og vi befinder os omgivet af frodige tæt vegetation. Til vores venstre er en række af gravsteder, som markerer det sted, hvor den gamle landsby. <br> <br> Den komplekse&#39;s ental mest imponerende struktur er et amfiteater, helt hugget ud af den lokale tuf sten. Selv om det er ret lille (ca. 50 x 40 yards), det står over for byen, som den gjorde i oldtiden, og byder på en fortryllende, næsten mystisk atmosfære. Meningerne er delte om, hvornår den blev bygget, lige fra så tidligt som den etruskiske arkaiske periode til de første årtier af den kristne æra. Bygget på en nord-syd-akse, den har to indgange på sit yderste ekstremiteter, og dets form er en anelse mere ovalt end rundt. Indgangen vender mod nord, mod Via Cassia, er dårligere. Det fører til arenaen gulvet. En tunnel, med fem indgange stadig synlige på hver side, cirkler området ved dens ydre omkreds, hvilket adskiller det fra tilskuerne &quot;sektionen, den cavea, som var inddelt i tre kendelser af tiers. En rektangulær niche skæres i det laveste punkt på den nordvestlige side havde sin egen indgang og menes at være VIP-pladser, eller hvad vi kunne kalde den kongelige kasse. <br> <br>Man behøver ikke forlade dette amfiteater overvældet, som det er tilfældet med Roms flaviske Amphitheatre, også kendt som Colosseum. Der er en mere intim, rolig følelse her. <br> <br> Gå ud på samme måde, som vi kom ind, passerer vi en række af etruskiske grave, udgravet ud af klippen på vores højre. Det var dem, vi så fra den vej, der ankommer, og de udgør gamle Sutri kommunale kirkegård. Det strækker sig for omkring 180 yards, stammer fra den antikke romerske periode, og har alle former for gravsteder, herunder det indre kammer, dobbelt kammer, hvælvede indgang og rektangulær niche sorter. Ikke alle er synlige, fordi mange blev alvorligt beskadiget, når de anvendes af de lokale landmænd, som lager for landbrugsudstyr, eller endda som svine-stalde. Desværre er denne praksis altid været fælles i dette område, som det fremgår af navnet på en hjemmeside: Grotta Porcina (Pig Grotto). <br> <br> <br>

The history of the State of the Church started in Sutri in 728. At that time Italy was split between the Longobards, who had invaded the peninsula in the VIth century and the Byzantine Empire. The Longobards, who were ruled by a king elected by the dukes, occupied most of Italy while the Byzantines retained control over Ravenna, Rome, Naples and a few other coastal areas. The Longobard king Liutprand conquered many Byzantine territories near Ravenna and in 728 he moved with his army towards Rome, but he desisted from conquering the city at the request of Pope Gregorius II to whom he donated the town of Sutri, which thus became the first possession of the Church: this explains why this part of the state was called for centuries Patrimonium Petri.

 

View of Sutri

Sutri was founded by the Etruscans on a tufaceous hill at the confluence of two streams. It was conquered by the Romans in 389 BC and it flourished under their rule because of its position on the Via Cassia. Part of Sutri is on higher ground (acropoli) and notwithstanding the fact that it is now occupied by the Cathedral and by Palazzo Vescovile (bishop's palace) it still conveys the image of a fortress.
 

The main medieval buildings of Sutri retain something of the Etruscan and Roman times and this applies to the whole town.

Reliefs, fragments of statues and of columns can be found in many places. The large Etruscan relief shown in the image above is walled in the courtyard of Palazzo Comunale: it shows a sphinx (the Etruscans had a fancy for fantastic monsters). In the XIIIth century Viterbo hosted the Papal court for long periods and the medieval fountain shown in the background of this page has the typical shape of the Viterbo fountains.
 
Sutri has also some interesting memories of the Baroque period. The XVIIth century clock shown in the picture is one of the very few which is still geared to indicate the Italian hour (another one is in the courtyard of Palazzo del Commendatore in Spedale di S. Spirito in Rome). The clock shows 6 rather than 12 hours and it has just one pointer (in this clock a ray of the sun). The pointer reached 6 at sunset and this in every period of the year, because the clock was reset every two weeks to take care of the changes in the duration of daylight, so the Italian hour was indicating what was left of the day before sunset. When J. W. Goethe visited Italy in 1786 the Italian hour was still used in all parts of the country; Goethe gave a very detailed explanation of how it worked in his Italienische Reisen. The French occupation of Rome at the beginning of the XIXth century introduced the European hour, but in 1815 the State of the Church returned to the Italian hour and Stendhal explained the Italian hour in his 1827 Promenade dans Rome. S. Pietro, S. Agnese in Agone, and Trinità dei Monti had two clocks which showed both the Italian and the European hour (which was called Ultramontana - beyond the mountains, with reference to the Alps).


 

The Mithraeum

Tufa can be easily cut and since the most ancient periods the inhabitants of the area exploited this property of tufa to create artificial caves, tombs, cellars, stables. In a wood immediately outside Sutri there is a church (Madonna del Parto) cut into the rock. Experts have come to the conclusion that the site was initially an Etruscan tomb, which in the IIIrd century AD was modified by the followers of the god Mithras, a Persian god identified with the sun and widely worshipped in Rome. The cult was celebrated in underground sites rather than in temples. In the IVth century the Christian faith gradually became the official religion of the Roman Empire and the mithraeum was turned into a church (S. Clemente and S. Prisca in Rome are both churches built on the site of a mithraeum).


 

The Amphitheatre

Sutri has an even more impressive example of exploitation of the properties of tufa. The Romans identified an isolated circular hillock not far from Sutri and they cut it to obtain an amphitheatre for the town. The amphitheatre had internal corridors and stairs to allow easy access to the gradines (stepped seating). There is no sign of brickwork; all the facilities were obtained by cutting the rock.

Bassano

Bassano was a minor fief of the Anguillara, until it was acquired in 1595 by Vincenzo Giustiniani. He was the son of Giuseppe Giustiniani who had left the island of Scio in the Aegean Sea, when the Ottomans had occupied it. The Giustiniani were very rich and after the father had bought a stately mansion in Rome, the son thought it necessary to possess a fiefdom in order to better justify the role the family was acquiring in the Roman aristocracy.

 

The tufa rock, main gate and main street of Bassano

The Giustiniani gave to their new acquisition a Renaissance appearance, by levelling the surface of the tufa rock upon which Bassano rests and by opening in the rock a grand gate leading to the town. The main street of Bassano is still dedicated to a pious member of the Giustiniani family although the Giustiniani sold their fiefdom to the Odescalchi back in 1854.
                     

Palazzo Giustiniani Odescalchi and Chiesa di Santa Maria Assunta
 

Vincenzo Giustiani built a Renaissance palace, maybe designed by il Vignola, linked by a bridge to a large garden. The Giustiniani built also the church in the main square of Bassano.
 

 Inscription celebrating Vincenzo Giustiniani, coat of arms of the Giustiniani between those of the Borghese and the Boncompagni Ludovisi and one of the gigantic busts in the main square

Vincenzo Giustiniani was a great and competent collector of works of art and not only of ancient sculptures as he bought 15 paintings by Caravaggio. Giustiniani ordered a detailed and illustrated catalog of his own collection: the resulting two volumes La Raccolta Giustiniani (1631) document more than 300 sculptures, reliefs and paintings. This explains why the main square of Bassano is decorated with four gigantic busts. Most of the works of art collected by Vincenzo Giustiniani were bought in 1826 by the King of Prussia and can be seen in Berlin.

Monterosi

This part of Latium is characterized by a certain number of lakes of volcanic origin. The smallest ones have been drained at different stages with the exception of the circular pond near the little town of Monterosi.

 

In the past Monterosi was just a handful of houses along Via Cassia; notwithstanding its limited size Monterosi has a fine palace built in 1690 by Giovanni Battista Contini for the Altieri family (the palace is currently known as Palazzo Del Drago and it is under restoration), a main church with a rich Baroque decoration (with the star of the Altieri) and a little church (S. Giuseppe) with Renaissance and Baroque elements.
 

Historien om den stat, hvor kirken startede i Sutri i 728. På det tidspunkt Italien blev delt mellem de Longobards, som havde invaderet halvøen i det sjette århundrede, og det byzantinske rige. Den Longobards, der blev regeret af en konge, der vælges af hertugerne, besatte det meste af Italien, mens byzantinerne beholdt kontrol over Ravenna, Rom, Napoli og et par andre kystområder. Den Longobard konge Liutprand erobret mange byzantinske områder i nærheden af Ravenna og i 728 flyttede han med sin hær mod Rom, men han afstod fra at erobre byen, på foranledning af Pave Gregorius II, til hvem han vandt byen Sutri, som dermed blev den første besiddelse af kirken: Det forklarer, hvorfor denne del af staten blev kaldt i århundreder Patrimonium Petri. <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br>View of Sutri <br> <br>Sutri blev grundlagt af etruskerne på en tufaceous bakke ved sammenløbet af to vandløb. Den blev erobret af romerne i 389 f.Kr., og det blomstrede under deres regel på grund af sin position på Via Cassia. En del af Sutri er på højere jorden (Acropoli), og til trods for, at det nu er besat af Domkirken og Palazzo Vescovile (bispegård), det stadig giver det billede af en fæstning. <br> <br> <br> <br> <br> <br>Porta Vecchia, Palazzo Vescovile og tårnet af katedralen <br> <br> <br>De vigtigste middelalderlige bygninger Sutri bevare noget af den etruskiske og romerske tid, og dette gælder for hele byen. <br> <br> <br> <br> <br> <br>Tegn på fortiden <br> <br>Relieffer, fragmenter af statuer og kolonner kan findes mange steder. Den store etruskiske relief vist på billedet ovenfor er muret i gården i Palazzo Comunale: Det viser en sphinx (Etruskerne havde lyst til fantastiske monstre). I XIIIth århundrede Viterbo vært for den pavelige domstol i lange perioder og den middelalderlige springvand vises i baggrunden af denne side er den typiske form af Viterbo springvand. <br> <br> <br> <br> <br> <br>Ur, Fountain og våbenskjold Pave Urbanus VIII <br> <br>Sutri har også nogle interessante minder fra barokken. Det XVII århundrede ur, der vises på billedet er en af de meget få, der stadig er gearet til at angive den italienske time (et andet er i gården i Palazzo del Commendatore i Spedale di S. Spirito i Rom). Uret viser 6 i stedet for 12 timer, og det er netop en pointer (i dette ur et glimt af solen). Markøren nået op på 6 til solnedgang, og dette i hver periode af året, da uret blev nulstillet hver anden uge for at tage sig af de ændringer i varigheden af dagslys, så de italienske time var der angiver, hvad der var tilbage af dagen før solnedgang. Når JW Goethe besøgte Italien i 1786 den italienske time var der stadig bruges i alle dele af landet; Goethe gav en meget detaljeret forklaring af, hvordan det fungerede i hans Italienische Reisen. Den franske besættelse af Rom i begyndelsen af det XIX århundrede introducerede Europæiske timer, men i 1815 den stat, hvor kirken tilbage til det italienske time og Stendhal forklarede den italienske timer i hans 1827 Promenade dans Rom. S. Pietro, S. Agnese i agone, og Trinità dei Monti havde to ure, som viste både den italienske og den europæiske time (som blev kaldt Ultramontana - ud over bjergene, med henvisning til Alperne). <br> <br> <br> <br> <br> <br>Den Mithraeum <br> <br>Tuf let kan skæres, og da de ældste perioder beboerne i området til at udnytte denne ejendom tuf at skabe kunstige huler, grave, kældre, stalde. I et træ, umiddelbart uden Sutri der er en kirke (Madonna del parto) skåret ind i klippen. Eksperter er kommet til den konklusion, at stedet var oprindelig en etruskisk grav, som i IIIrd århundrede e.Kr. blev ændret ved tilhængere af guden Mithras, gud en persisk identificeret med solen og bredt tilbedt i Rom. Kulten blev fejret i underjordiske anlæg snarere end i templer. I det fjerde århundrede den kristne tro efterhånden blev den officielle religion i Romerriget og mithraeum blev forvandlet til en kirke (S. Clemente og S. Prisca i Rom, er begge kirker bygget på stedet af et mithraeum). <br> <br> <br> <br> <br> <br>The Amphitheatre <br> <br>Sutri har en endnu mere imponerende eksempel på udnyttelse af de egenskaber tuf. Romerne identificerede en isoleret cirkulær klippeknold ikke langt fra Sutri og de skar det at få et amfiteater for byen. Den amfiteater havde indre korridorer og trapper at give nem adgang til gradines (intensiveres siddepladser). Der er ingen tegn på murværket, alle de faciliteter, der blev opnået ved at skære i klippen. <br> <br>Bassano <br> <br>Bassano var et mindre len af de Anguillara, indtil den blev erhvervet i 1595 af Vincenzo Giustiniani. Han var søn af Giuseppe Giustiniani som havde forladt øen Scio i Det Ægæiske Hav, da osmannerne havde besat det. De Giustiniani var meget rig og efter at far havde købt en statelig gård i Rom, sønnen har fundet det nødvendigt at besidde et Len for bedre at kunne retfærdiggøre den rolle, som familien overtog i det romerske aristokrati. <br> <br> <br> <br> <br> <br>Den tuf rock, hovedporten og hovedgaden i Bassano <br> <br>Den Giustiniani gav til deres nye køb en renæssance udseende, ved at udjævne overfladen af tuf klippe, som Bassano ligger og ved åbning i klippen en stor port, der fører til byen. Hovedgaden i Bassano er stadig dedikeret til et fromt medlem af Giustiniani familien, selv om Giustiniani solgte deres Len til Odescalchi tilbage i 1854. <br> <br> <br> <br> <br> <br>Palazzo Giustiniani Odescalchi og Chiesa di Santa Maria Assunta <br> <br> <br>Vincenzo Giustiani bygget en renæssance palads, måske designet af il Vignola, forbundet af en bro til en stor have. Den Giustiniani byggede også kirken i den centrale plads i Bassano. <br> <br> <br> <br> <br> <br>Påskrift fejrer Vincenzo Giustiniani, våbenskjold af Giustiniani mellem dem af Borghese og Boncompagni Ludovisi og en af de gigantiske buster på det centrale torv <br> <br>Vincenzo Giustiniani var en stor og kompetent samler af kunstværker og ikke kun af antikke skulpturer, som han købte 15 malerier af Caravaggio. Giustiniani bestilt en detaljeret og illustreret katalog af sin egen samling: de deraf to bind La raccolta Giustiniani (1631) dokument mere end 300 skulpturer, relieffer og malerier. Dette forklarer, hvorfor den centrale plads i Bassano er udsmykket med fire gigantiske buster. De fleste af de kunstværker, der indsamles af Vincenzo Giustiniani blev købt i 1826 af kongen af Preussen og kan ses i Berlin. <br> <br>Monterosi <br> <br>Denne del af Lazio er kendetegnet ved en række søer af vulkansk oprindelse. De mindste er blevet drænet på forskellige stadier med undtagelse af cirkulære dam nær den lille by Monterosi. <br> <br> <br> <br> <br> <br>Den vulkanske dam af Monterosi <br> <br>I de seneste Monterosi var blot en håndfuld huse langs Via Cassia, trods dens begrænsede størrelse Monterosi har et fint slot bygget i 1690 af Giovanni Battista Contini for Altieri familien (slottet er i dag kendt som Palazzo Del Drago og det er under restaurering) en primær kirke med en rig barok dekoration (med stjerne i Altieri) og en lille kirke (S. Giuseppe) med renæssance og barokke elementer. <br>